风雅不主于今之诗。而其流涉赋。今之诗盖起于汉魏南齐五代。文愈深。诗愈丽。陈隋之际。其君自好之。而浮靡惉懘。流于淫乐。故曰音能亡国。信哉。唐兴。其音复振。陈子昂始以骨气为主。而寖拘四声五七字律。建中之后。其诗弥善。钱起为最。杜甫雄鸣于至德大历间。而诗人或不尚之。呜呼。子美之诗。可谓无声无臭者矣。吴越故多诗人。未有新定方干擅名于杭越。流声于京洛。夫干之为诗。锓肌涤骨。冰莹霞绚。嘉肴自将。不吮馀隽。丽不葩纷。苦不棘癯。当其得志。倏与神会。词若未至。意已独往。予为儿时。得生诗数十篇。心独好之。生时尚存。地远莫克相见。其后生名愈藉。为诗者多能讽之。而生殁矣。今年遇乐安孙邰于荆。早与生善。出示所作元英先生传。且曰。与其甥杨弇洎门僧居远收掇其遗诗。得三百七十馀篇。析为十卷。欲予为之序。冀偕之不朽。先是丹阳有南阳张祐。差前于生。其诗发言横肆。皆吴越之遗逸。予尝较之。张祐升杜甫之堂。方干入钱起之室矣。干之出处行事。邰传实备之。不复互出。直嘉邰能怀人之遇。成人之不泯。而又爱我之厚。故集诗之之废兴。题于干集之首。

三公之职。论道经邦。序五行之和。任百事之理。历代崇重。不常厥官。天祚皇家。茂生才杰。比义齐列。同寅协恭。以德允台阶之望。以勋当井赋之赐。聿应并命。式副具瞻。开府仪同三司检校司空同中书门下平章事使持节恒州诸军事守恒州剌史充成德军恒冀深赵等州节度观察处置等使琅邪郡王王武俊。秉志沉密。临事能断。忠而致力。勇且有仁。奋发之初。渠魁即戮。危疑之际。大节首彰。开府仪同三司检校尚书左仆射同中书门下平章事潞州大都督府长史昭义军泽潞磁邢等州节度观察处置度支营田等使上柱国符阳郡王李抱真。质重气和。内精外朗。智穷变化。守必以常。学本明诚。动有攸利。谋猷屡告。规益孔多。皆戮力尽瘁。志匡王室。陈师鞠旅。同讨不庭。仗大义而万众叶心。体至公而千里同契。合军于呼吸之际。决策于指挥之间。并辔载驰。执桴亲鼓。凶徒殄殪。河右廓清。国家无北顾之虞。奸慝阻南侵之计。时乃同德。厥功茂焉。敷五教而阜人。均九土以居众。俾尔更践。备扬洪休。乃加真实。以贻后嗣。武俊可检校司徒同中书门下平章事。抱真可检校司空同中书门下平章事。赐实封五百户。呜呼。古人有言曰。惟理乱。在庶官。矧惟辅臣。与国同体。明朕德命。尔其钦承。朕嗣位不明。轻费尚力。谓武可以靖暴慢。谓刑可以惩奸邪。德之不修。乱是用长。士马疲耗。烝庶流离。罪非朕躬。谁任其咎。自去岁遭变。再经播迁。历山川之险艰。知军旅之劳苦。惟省前过。悔恨盈怀。追远事而不及。庶后图之可补。以九庙为重。而不惮屈身。以百姓为心。而不专私欲。苟可以保安社稷。休息甲兵。宏济苍生。蠲省徭赋。含垢忍耻。予无难焉。朱滔受任蓟门。累著诚绩。委遇既重。封秩亦崇。臣节中亏。自贻伊阻。洎贼泚僭窃上京。兄弟之亲。在法无赦。朕以罪不相及。情有可原。待以如初之诚。广其自新之路。执迷不复。固败是求。蹙丧而归。既困方悟。累献款疏。深陈恳诚。省之恻然。良用悯叹。虽将相嫉恶之志。固所难容。以君上怀柔之情。未忍拒绝。且善莫大于改过。德莫盛于好生。叛而伐之。服而舍之。销难爱人。实惟朕志。宜委武俊抱真开示大信。明加晓谕。若诚心益固。善迹克彰。朕当掩舋录勋。与之昭雪。宣告众庶。咸使闻知。

维兴元元年岁次甲子正月癸酉朔二日甲戌。皇帝咨尔具官某。呜呼。君者所以抚人。失于所抚则叛。下者所以奉上。失于所奉则刑。各当其理。德用不扰。各违其分。乱于是生。朕德薄化浅。昧于君道。罔知省已。姑务责人。是以徵师徂征。连岁靡息。惟尔以诚志之不达。反仄于厥衷。阻众兴戎。结党拒命。岂非上失于所抚。而下失于所奉与。书曰。万方有罪。罪在朕躬。我实不德。兆人何咎。俾废其生业。离于室家。陷于困穷。死于战阵。老疾废养。孤茕靡依。怨结苍生。感伤和气。朕为人父母。得不愧于心哉。晨兴以思。夕惕以悼。粤自嗣位。迄今六载。天将悔祸。朕方觉悟。尔亦知众心之厌乱。思所以保安。叶于朕怀。若应符契。非天地合德。人神合谋。将茂育偫生。则何以臻此。朕是用上顺天意。俯从人心。涤尔疵瑕。复尔爵位。坦然靡阻。君臣如初。功载鼎彝。名藏王府。子孙代代。为国勋臣。河山带砺。传祚无绝。朕方布大信。承天子人。若食其言。何以享国。呜呼。其祗若明命。用保无疆之休。

张公与君为兄弟。欲同力驱两河归天子。众所知也。今张公没。幼子为乱兵所胁。内则诚款隔绝于朝廷。外则境土侵逼于强寇。孤危若此。公安得坐视哉。诚能奏天子。念先仆射之忠勋。舍其子之迫胁。使得束身归阙。则公于朝廷有靖乱之功。于张氏有继绝之德矣。

自诗境父子仙去，里中无与言诗者，及文甫、俊甫出，始接为诗。文甫诗予前十年既评之矣，俊甫示予《小稿》二十首，皆尖新组丽，若百锻而后出冶。世称能传家学者为书种，惟诗亦然之。文甫于诗境公为叔祖，俊甫于武成为父子，视俊甫为通家子，和其投赠二诗，美之也，因以箴之。三百五篇有出于小夫贱隶、寺人媵妾、放臣逐子之作，而圣笔不能删，高弟子夏、名儒卫宏不能序，韩婴不能传，左史倚相不能知，毛、郑不能笺，束晰不能补，王通不能续，其故何也？余观古诗以六义为主，而不肯于片言只字求工。季世反是，虽退之高才，不过欲去陈言以誇末俗。后人因之，虽守诗家之句律严，然去风人之情性远矣。君诗之病在于鍊字而不鍊意，予窃以为未然。若意义高古，虽用俗字亦雅，陈字亦新，闲字亦警。君归而求之，高无对矣。